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肃穆的心理受用。般若非但为诸佛之母，也是禅观的生命所在，这也是古德们所用功的深切之处。
再次，现代社会的高节奏很容易诱发人们的浮躁病，只缘心绪浮躁的毛病，故其治学见解不易成熟，观物亦往往情随事迁...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html
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去观心，带着无奈去观心，就会这样。而且你始终没有很认真、很由衷地反省过一次，才会这样。如果你基础打得好，反省得很彻底，向外抛丢，把原本无的东西丢掉，那你就没有这个现象。这是因为你反省不彻底，毛病还有。...辩护，要吹毛求疵地找自己的毛病，好好地做一次反省，就不怕了，绝对不怕。 再说，你学安祥禅，无所谓怕。我这个不是心理治疗，我跟你讲的是实话，你也没有什么值得可怕的了。如果有的话，你就观想老师，大概有点用...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。
主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样...
刘逢军
|养生|防病|
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值回票价了。我告诉各位，没有这么简单啊！你以前在经典上也看过这句话，有的人都听过好多次了。你知道佛成道时说过这句话，知道是知道，知道和证到不同啊！这正好犯了又动你的“心意识”去了解的毛病。当你听到“...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
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方法论〉，《中国佛教文化研究所 佛学研究》第6期(1997年)，页1-7. 此外，平川彰在〈佛教研究的指南〉一文有一节以「佛教研究的两个方法」为题，也是犯了同样文不对题的毛病；见於《佛学研究入门》，...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282274228.html
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在读了仓央嘉措的情诗后，汉族传统中惯有的不坐实考证就难以心绪稳定的毛病大发，非要找出一个叫“玛吉阿米”的姑娘，并要查证其籍贯、生卒年份，与仓央嘉措相识过程、交往经历等等，似乎不这样不能显示其考据之水平，...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
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东西都是不定的。我们应该认识到这是不美的，同时也不是丑的，因为是远离二边，叫行于中道，是为般若波罗蜜，这才叫智慧到彼岸，不然的话，你那有希望呀？人就犯这个毛病，这个人是好人吗？不是。是坏人吗？也不是。...因为人都贪得无厌，去了的他要挽留，来的他要拒绝，人都是这样，人的毛病是这样。所以我们要反思，反思我们做为人的很多很多的弱点，如果你想超凡入圣，你真的想学佛，那就要反思、反省、转变，这才叫真正的学佛。...
佚名
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憎爱而生取舍，由取舍而定执我，由执我而再转识见，分别顺逆憎爱取舍等等，辗转循环，执我不舍，是曰习气。此中毛病，都由不明而分别所起。一切是幻，彼当作实，一切是假，彼当作真。倘于对境时，认定真幻，不独境是...此又有七：一勿骄慢，二勿自喜而自是，三勿恼恨，四勿性急，五勿怠惰，六勿衡量他人意境，七勿先求神通。此皆用功期内必有之毛病。功夫益深，习气翻出益多，不可不防。可阅余之《乙亥讲演录》而细参之。（五）务八要...
佚名
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意外事故而神智不清的祖上放生的话，应该怎么做？宣化：放生不要太迷信，要合乎中道，不多不少，力量所及，尽自己的力量。
问：要怎样才能真正做到六大宗旨？宣化：就是要改自己的毛病，习气不改是不易造就，也就是降伏...要去你的毛病、无明，去你的禀性，去你的烦恼，去你的脾气，在这些个地方用功，才谓之真正用功。
问：师父对于教育破产有什么对治的建议吗？宣化：治疗这个国家教育毛病的最好良药，事实上，就是一剂妙药，可以解决...
佚名
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。大家听到或看到后，着了功德相，一天到晚忙不过来，这个经诵诵，那个经念念。因为赶任务，诵经的时候诵得快，很伤气。结果，修行没有修好，毛病倒弄出来了，身体搞坏了。这是误解了功德之故。功德不在白纸黑字的...
佚名
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